Derechos de los Pueblos Indígenas

Por encima de los problemas estructurales que enfrenta nuestro país y que nos sojuzgan como pueblos indígenas; de las condiciones socioeconómicas adversas como la pobreza extrema, la discriminación, el desempleo, el analfabetismo, la desnutrición, el nulo acceso a la justicia, las enfermedades y la incomunicación, las autoridadesd de los pueblos Me Phaa, Na Savi, Nauas, Nn'anncue Ñomdaa, organizaciones sociales y civiles de Guerrero...

... hemos transitado por el camino de la solidaridad, del intercambio de bienes, de la palabra luminosa, de la construcción de espacios de igualdad y respeto, de la promoción del plurilingüismo y la diversidad cultural, de la reconstitución de nuestros pueblos, del diseño de estrategias de lucha y participación creativa en el desarrollo democrático de México, con el fin supremos de seguir trabajando en los cimientos de la justicia y la dignidad para todos los guerrerenses.

Son vastas las experiencias acumuladas en nuestros corazones, desde la marcha continental de los pueblos indígenas de América en 1992, donde se articuló un movimiento de resistencia y de rebeldía contra los gobiernos paternalistas y etnocidas, hasta la declaración de guerra de nuestros hermanos chiapanecos contra el gobierno federal. El movimiento indígena nacional identificado con el lema "nunca másun México sin nosotros", vino a tejer esperanzas de un México diverso afianzado en un marco constitucional que reconociera los derechos colectivos de nuestros pueblos, sin embargo, los intereses macroeconómicos impusieron una ley acorde al modelo privatizador el neoliberalismo.

Con la traición de los tres poderes de la federación, los pueblos indígenas no podemos seguir esperando que desde arriba y desde fuera lleguen los cambios verdaderos, somos nosotros, asistidos por el derecho y la razón histórica, los que contruiremos, desde abajo y desde dentro de nuestras comunidades, el México de todas las voces, el de nuestras raíces.

En cada comunidad y en cada región corre la sabia de la justicia verdadera, en cada estado se tejen redes interétnicas que configuran nuevas formas de incidencia social y política que tienen fuerza, identidad y legitimidad propias.

(Texto retomado de la presentación de la Agenda Estatal para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas en Guerrero)